Lenging fęšingarorlofs

 

Enn į nż er rętt um lengingu fęšingarorlofs og samkvęmt žessari frétt hér er lagt til aš orlofiš verši lengt śr 9 mįnušum ķ 12 og hįmarksgreišsla hękkuš, sem er aušvitaš góšra gjalda vert. Žaš er löngu tķmabęrt aš lengja fęšingarorlofiš og 12 mįnušir er mjög góš byrjun.

Samkvęmt greininni sem ég vķsa ķ aš ofan er lagt til aš heildarorlof foreldra geti veriš 12 mįnušir en žar sem lagt er til aš réttur hvors foreldris fyrir sig verši fimm mįnušir sem ekki mį rįšstafa og tveir mįnušir sem rįšstafa mį aš eigin vild žżšir žaš ekki tólf mįnaša orlof ķ reynd.

Žessi uppsetning žżšir aš foreldrarnir hafa lengra orlof en stašan aš lķkindum óbreytt fyrir barniš. Nįi breytingin fram aš ganga er lengingin ķ raun um mįnuš fyrir krķliš, móširin (eša ašalumönnunarašili barns) getur žį rįšstafaš sér allt aš 7 mįnušum ķ staš sex nś.

Žessi festing, aš binda orlof viš hvort foreldri fyrir sig, er ekki tekin meš žarfir barnsins ķ huga, ekki tekin śt frį žeirri vitneskju sem viš höfum um umönnun ungbarna eša śt frį žeirri vitneskju sem viš höfum um žarfir nżrra foreldra heldur śt frį hugsjónum fulloršins fólks um jafnrétti sem žaš vill sjį mešal fulloršins fólks. Žessi festing er meira einhversskonar grobb fyrir tķmarit eša Noršurlandarįšsfundi, regla reglunnar vegna og skeytir ķ raun ekkert um žaš sem skiptir raunverulega mįli, aš bśa barni og foreldrum žess vęnan tķma ķ upphafi.

Nżfęddu barni er nefnilega slétt sama um samfélagsgerš okkar og hugmyndir um jafnrétti og ašra pólitķk, nżfętt barn vill og žrįir tengslaöryggi viš eina manneskju, ašalumönnunarašilann sem ķ flestum tilfellum er móširin. Ašaltengslaumönnunarašilinn annast barniš, örvar og hvetur fyrstu mįnuši lķfsins, žekkir inn į žarfir og verndar. Žetta tengslaöryggi tekur tķma aš mynda og ķ kjörašstęšum hefši móširin (ašaltengslaašilinn) meir en įr til aš sinna žvķ. Aušvitaš er mikilvęgt aš ašrir tengslaašilar komi aš en til aš byrja meš er hlutverk žeirra annaš fyrstu mįnušina og vex eftir žvķ sem tķminn lķšur.

Fęšingarorlof er tķmi foreldra og barns til aš kynnast og tengjast og žaš er bara heilmargt ķ gangi žessa fyrstu mįnuši. Žaš aš annaš foreldriš hafi rįš į aš vera heima meš barniš ķ nķu eša tólf mįnuši ķ fullu orlofi kemur til meš aš skila sér į svo margan hįtt śt ķ samfélagiš aftur. Kannski er lenging fęšingarorlofs, įn kvaša, ein besta gešheilbrigšisfjįrfesting sem samfélagiš getur lagt śt ķ.

Žaš aš foreldrar barns geti rįšstafaš įrs fęšingarorlofi aš vild sķn į milli kemur til meš aš nżtast barninu og nżju fjölskyldueiningunni mun betur en festir mįnušir. 

Ég velti žvķ lķka fyrir mér afhverju ekki megi lengja orlofiš, įn kvaša? (eša leggja fram tillögu um slķkt)
Af hverju er pressa į aš festa orlofiš į bįša foreldra? Af hverju mį ekki einfaldlega bęta viš orlofsmįnušum viš žaš kerfi sem nś er og treysta svo foreldrum fyrir žvķ aš rįšstafa žvķ eftir hentugleika? Hver fjölskyldueining hlżtur aš finna śt śr žvķ hvernig žaš kemur best śt, svo barniš njóti velferšarinnar. 

Okkur er allajafna treyst fyrir öšrum stórum afdrifarķkum įkvöršunum svo sem um hjśskap, vinnu, bśsetu, lįnatöku og lķffęragjöf. Flest pör skipta einu og öšru į milli sķn, og žau hljóta aš geta klóraš sig skammlaust śt śr žvķ aš skipta nišur fęšingarorlofinu af vitnesku og meš viršingu og jafnręši ķ huga. Viš veršum aš treysta žvķ aš ķ velmenntušu samfélagi, bśi skynsamt fólk sem taki skynsamlegar įkvaršanir.

Meš žvķ aš festa orlofiš kemur allskonar til meš aš gerast, hlišarverkanir verša mešal annars aš annaš foreldriš nżtir ekki orlofiš sem skyldi, eša orlofiš er tekiš žegar barniš er ekki lengur heima eša einn er skrįšur ķ orlof en er ķ raun ķ vinnu.

Meš frjįlsri rįšstöfun kemur lķka allskonar til meš aš gerast. Einhverjir foreldrar munu skipta orlofinu jafnt, ašrir munu setja žaš allt į annan ašilann og žeir foreldrar sem eru einir koma til meš aš geta tekiš orlof sem tveir séu. Žannig ęttu allir aš geta fullnżtt orlofiš, barninu til heilla og allir setiš viš sama borš.

Viš žurfum ekki aš vera hrędd viš aš fyrsta įr barns leiši fólk ķ ,,gildrur” og taki allt jafnręši af heimilinu. Viš žurfum ekki aš vera hrędd viš aš foreldrar hafi ólķk hlutverk eftir aldri barns. Viš megum ekki vera svo trśuš į eitthvaš aš viš viljum žaš lįta yfir alla ašra ganga ķ nafni hugsjónar okkar, óhįš žvķ hvernig žaš žjónar öšrum.

Ķ allri umręšu um fęšingarorlof megum viš ekki vera svo blind af hugsjónum okkar aš viš berjumst fyrir žeim til ógagns. Ķ umręšunni um fęšingarorlof veršum viš aš treysta žvķ aš foreldrar taki góšar įkvaršanir fyrir sig og sķna. 

 


« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Um bloggiš

Soffía Bæringsdóttir

Höfundur

Soffía Bærings
Soffía Bærings

Soffía er doula og hefur verið þess heiðurs aðnjótandi að fá að fylgja konum í gegnum fæðingu. Hún er áhugakona um mannréttindi fæðandi kvenna og velferð nýrra fjölskyldna.Hún heldur úti síðunni www.hondihond.is

Aprķl 2024
S M Ž M F F L
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30        

Nżjustu myndir

  • soffiasvarthvittskog

Heimsóknir

Flettingar

  • Ķ dag (27.4.): 0
  • Sl. sólarhring:
  • Sl. viku:
  • Frį upphafi: 0

Annaš

  • Innlit ķ dag: 0
  • Innlit sl. viku:
  • Gestir ķ dag: 0
  • IP-tölur ķ dag: 0

Uppfęrt į 3 mķn. fresti.
Skżringar

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband